蘭亭序為書聖王羲之的書法作品，有天下第一行書之美稱。該書帖完成於東晉永和九年，距今一千六百五十五年。現傳世所見之蘭亭序為唐代書法家摹本，真跡據傳在唐高宗與武則天合葬之乾陵內。乾陵位於陝西乾縣北，至今完備，尚未被盜。

蘭亭臨帖 行書如行雲流水
月下門推 心細如妳腳步碎
忙不迭 千年碑易拓卻難拓妳的美
真跡絕 真心能給誰

牧笛橫吹 黃酒小菜又幾碟
夕陽餘暉 如妳的羞怯似醉
我本已寫 而墨香不退與妳同留餘味
一行硃砂 到底圈了誰

無關風月 我題序等妳回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 妳一生的了解

無關風月 我題序等妳回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 妳一生的了解

無關風月 我題序等妳回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
獨缺 妳一生了解

彈指歲月 傾城頃刻間湮滅
青石板街 回眸一笑妳婉約
恨了沒 妳搖頭輕嘆誰讓妳蹙著眉
而深閨 徒留胭脂味

人雁南飛 轉身一瞥妳清淚
菊以八月 收攬回憶怎麼睡
又怎麼會 心事密縫繡花鞋針針怨懟
落花怨蝶 你會怨著誰

無關風月 我題序等妳回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 妳一生的了解

無關風月 我題序等妳回
手書無愧 無懼人間是非
雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜
我等春雷 來提醒妳愛誰

屈原，名平，是楚王的同姓。擔任楚懷王的左徒。博聞強記，深明治國安邦的道理，擅長外交。在朝中與懷王共商大事，發布號令;對外則接待賓客，應侯諸侯。懷王十分信任他。

上官大夫與屈原官階相同﹐為了爭寵而忌妒屈原的才能｡懷王讓屈原制定法令﹐屈原為了草稿尚未定稿﹐上官大夫見了想奪為己有﹐屈原不給｡上官大夫就在懷王面前說屈原的壞話﹕｢大王讓屈原制定法令﹐沒有人不知道﹐但每一次法令一頒布﹐屈原總是誇耀自己的功勞﹐認為除了我別人都不能擔任此重任｡｣懷王聽了很生氣﹐於是疏遠了屈原｡

屈原痛心懷王耳朵太軟﹐不辨是非﹐讓讒言遮蔽自己的視聽﹐奸邪小人陷害公正的人﹐正直之臣不為朝廷所容,所以內心憂擾苦惱﹐而寫了［離騷］｡離騷即遭受憂患的意思｡上天是人類的始原﹐父母是人的根本｡人在困境中就會追念上天和父母﹐所以勞苦疲倦到了極點﹐沒有不喊上天的﹔身體病痛､內心悲傷之時﹐沒有不喊叫父母的｡屈原為人正直﹐竭盡忠誠來侍奉君王﹐卻受到奸邪小人的挑撥離間﹐其處境可以說適困窘極了｡誠信反而被猜忌﹐忠心反而被毀謗﹐能不怨忿嗎? 屈原之作﹕［離騷］﹐正是由於內心憂怨而引起的｡［國風］雖寫男歡女愛但並不過分﹐［小雅］寄寓嘲諷﹐但不逾越君臣､上下之分｡像［離騷］這樣的作品﹐可以說是間有兩者之長｡在詩中上古稱道帝嚳﹐近代說到齊桓公﹐中古稱頌商湯､周武王﹐用這些史實來諷評實正｡闡明廣大崇高的道德﹐治亂安邦的措施規律﹐無一不得到體現｡它的文字精練﹐辭意微妙﹐表現了屈原志向高節､行為廉正﹐文中所寫的是雖微小卻涵義宏大﹐列舉眼前的事去寓意深遠｡他的志趣高潔﹐行文中以鮮花芳草作為比較﹔他的行為清正﹐所以直到死都不肯苟且取容｡身處泥濁之中去能像禪脫殼一樣﹐不為事俗的污垢所玷汙｡如潔白的蓮花出淤泥而不染｡推想他的這種志趣﹐即使與日月爭輝也是可以的｡

屈原被罷官之後﹐秦國想攻打齊國, 而齊國和楚合縱結盟, 秦惠王感到憂慮, 就派張儀假裝離開秦國, 呈獻厚禮委身事奉楚王｡張儀對楚王說：「秦國非常痛恨齊國, 而楚國卻和齊國結盟, 楚國如果能與齊國斷交, 秦國願意將商、於一帶六百里土地獻給楚｡」楚懷王貪心, 竟聽信了張儀的話, 便與齊國斷交, 然後派使者去秦國接收土地｡ 張儀欺騙楚國使者, 說：「我同楚王約定是六里, 沒聽過說六百里!」楚國使者大怒而去, 歸告懷王, 懷王大怒, 大舉興兵進攻秦國｡ 秦國出兵迎戰,在丹、浙一帶大敗楚軍, 殺死楚軍八萬人, 俘虜了楚將屈匄, 奪取了楚國的漢中｡懷王於是出動國中全部兵力深入秦國進攻秦軍, 大戰於藍田｡ 魏國聽到這一消息, 偷襲楚國, 一直打到鄧｡楚軍恐慌, 從秦國撤軍｡而齊國因惱恨楚國的背信棄義, 不肯出兵救楚, 楚國陷入了困境｡

第二年, 秦國割讓漢中地區和楚國講和｡楚懷王說：「我不要土地, 只要得到張儀就甘心了｡」 張儀聽了, 就對秦王說：「用我一個張儀竟能抵擋漢中, 請讓我去楚國｡」張儀到了楚國, 又用厚禮賄賂了當權大臣靳尚, 讓他在懷王的寵姬鄭袖面前為自己詭辯｡ 懷王竟然聽信了鄭秀的話, 又把張儀放走了｡這時屈原已經被疏遠, 不在朝中, 出使到齊國去了, 由齊國回來後向楚懷王進諫說：「為什麼不殺了張儀?」楚王聽了後悔了, 派人去追張儀, 卻沒有追上｡此時秦昭王與楚國聯姻﹐想與懷王會面｡懷王打算成行﹐屈原說﹕｢秦國是狼虎之國﹐不可信任﹐不如不去｡｣懷王的小兒子子蘭去說﹕｢為什麼要斷絕秦國的歡心﹖｣懷王終於前去｡一進武關, 秦國事先埋伏的軍隊就截段了懷王的後路, 扣留了懷王, 要狹楚割讓土地, 懷王很憤怒, 不答應, 逃亡到趙國, 趙國不接納｡ 只好又到了秦國遺體被送回楚國埋葬｡

長子頃襄王即位後, 讓他的弟弟子蘭擔任令伊｡ 楚國人都怒恨子蘭勸懷王去秦而不得活著回來｡ 屈原憎恨子蘭, 雖然被流放, 然而十分懷念楚國, 關心懷王, 時時希望能返回朝廷效力, 他希望楚王能夠醒悟, 風氣也能夠改變｡ 他渴慕振興國家, 扭轉楚國困弱的的局勢, 在每篇作品中都再三表達自己志向｡ 然而終是無法實現, 所以無法返回朝中復職, 由此可見懷王始終沒有醒悟過來｡ 君主無論是愚笨還是聰明, 賢明還是昏庸, 沒有不希望終臣為自己效力 、選拔賢人來輔佐自己的,  但是國破家亡的事例接二連三,  而明君治好國的事例多少代也沒出現過, 這就是由於這些君主認為的忠臣並不是忠臣, 他們認定的賢者不是賢者｡ 懷王因為不能識別忠臣的本質, 所以才內受鄭袖的誘惑, 外受張儀的欺騙, 疏遠屈原而信認上官大夫、令子蘭｡ 結果軍隊受挫, 國土被削割, 丟掉了六郡的土地, 自己也客死在秦國, 被天下人恥笑｡ 這正是不能識人的災禍阿! （易經）上説：「井淘乾淨了, 還是沒有人來飲用, 使我心理很悲傷, 因為這井水是可汲取飲用的阿｡如果君主賢明, 大家都會受到福佑｡」懷王如此不賢明, 又怎能使大家得到幸福呢?

屈原來到江畔, 披頭散髮在水邊邊走邊吟｡ 面色憔悴, 形容枯槁, 一位老漁夫見了問他道：「您不是三閭大夫嗎? 怎麼落到這種地步?」屈原説：「世人都是混濁的, 唯獨我是清白的, 眾人都醉了兒而我是清醒的, 所以被放逐｡」老漁夫說：「聖人不拘泥於外在事物而能夠順應時俗｡ 既然世間到處都是混濁的, 為什麼不隨波逐流、推波助瀾呢? 既然眾人都醉了, 那為什麼不吃那酒槽, 啜飲淡酒呢? 為什麼要堅持自己的清白純潔而招至流放呢?」屈原説：「我聽說, 剛剛洗過頭的人一定要彈掉帽子上的塵土, 剛剛洗過澡的人一定要抖掉一裳上的灰塵, 人又怎麼能夠以潔白的身體去蒙受世俗的沾污呢? 我寧願投身葬身魚腹, 又怎麼能夠讓高潔的品德去蒙受世俗的污染呢?」於是作了（懷沙）賦……就抱著石頭自投汨羅江而死｡

屈原死後, 楚國宋玉、唐勒、景差等人, 都喜好辭, 以擅長作賦而著稱, 然而他們的作品都只是仿效屈原含蓄委婉的一面, 卻終無人敢像屈原那樣直言進諫｡ 後來楚國勢力一天天削弱, 幾十年後終於被秦國滅掉了｡

太史公曰：我讀了（離騷）、（天問）、（招魂）、（哀郢）, 悲嘆屈原的志向｡ 到了長沙, 觀看屈原投江自枕的地方, 總是痛哭流涕, 想像的出他的為人｡ 等到見到了賈誼憑弔的文章, 又怪屈原以他的才能, 遊說諸侯的話, 那個國家不能容身, 而卻讓自己落到這地步｡ 讀到了賈誼的（鵬鳥賦）,將生與死等同看待, 將失意與出仕的利害看的又輕又淡, 我又豁然開朗, 感到自己以前的看法失當了｡

 出處：http://student.ndhu.edu.tw/~u9103043/r2.htm

道光二十年（1840）年的鴉片戰爭（Sino-British Opium War）改變了中國的歷史，也改變了香港的命運。

嘉慶中葉後，清朝的統治日趨衰落。清政府仍以「天朝上國」自居，虛驕自大，閉目塞聽。而同一時期的歐美列強卻有長足發展，並把地域遼闊，人口眾多的中國，作為他們擴大海外市場的主要目標。而中國自古以來是一個農業國家，自給自足的自然經濟加上保守的「天朝上國」思想，一直以來中國人對外來的產品的需求很小。外國商人為攝取暴利，從華南將大量鴉片走私輸入中國，鴉片的輸入量由道光即位之初的四千餘箱，到道光十八年，即鴉片戰爭爆發之前，已猛增到四萬零二百箱。鴉片的氾濫，影響了民眾的身心健康，使吏治敗壞導致中國白銀外流，政府財政收入短絀。道光延續自雍正以來的禁煙政策，但鴉片走私不但不見收效，反而日益猖獗。事態的發展引起的朝野人士的警覺。道光下令封疆大臣討論禁煙的看法，朝野對禁煙的看法不一，最終打東道光帝的是當時湖廣總督林則徐的禁煙奏摺。林則徐一針見血地指出：若再聽由鴉片氾濫下去，則數十年之後中原再無可禦敵之兵，也沒有可以充餉之銀。這種局面顯然是道光帝無論如何也不想看到的，道光十八年十一月（1838）任命林則徐為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片。

林則徐抵達廣州，隨即開展禁煙，嚴查煙販，整頓水師，曉諭外商呈交鴉片。同年四月二十二日，在虎門海灘當眾銷毀二萬餘箱鴉片。中國的禁煙措施，遭遇英國政府的強烈反應。道光二十年夏，由四十八艘艦船和四千餘名官兵組成的英國遠征軍封鎖了廣州珠江口，鴉片戰爭爆發。在林則徐的部署下，廣州軍民嚴陣以待。英軍無隙可乘，逐北犯廈門，也未得逞。又進犯並攻陷浙江定海，繼而又前往天津海口，將英國外交大臣的照會送交直隸總督琦善，琦善受命前往天津虎門口外的穿鼻，與英軍統帥談判，議定草約，稱為《穿鼻草約》。中國割讓香港，賠款六百萬圓，英國歸還定海，兩國國交平行等。清政府大為震怒，於是清政府於道光二十一年一月對英宣戰，並派皇侄奕山為靖逆將軍，率兵赴廣東作戰。次月，英軍攻佔虎門砲台，廣東水師提督關天培戰死。琦善被鎖拿入京問罪。同年四月，廣州城郊三元里發生民眾自發抗擊英國侵略者的鬥爭，顯示了中國人民反抗外來入侵的勇氣。

同年夏秋，英軍繼續擴大戰火，先後攻陷福建廈門，浙江定海，鎮海和寧波。皇侄奕經奉命赴浙江主持軍務，連遭挫敗，逃至杭州。道光二十二年，英軍攻陷吳淞口砲台，守將陳化成戰死。之後，英軍一度侵占上海，寶山，又闖入長江，攻陷鎮江，切斷京杭大運河南北交通，繼而直抵江南重鎮---南京城下。同年七月二十四日，清政府在英軍的砲口下，被迫簽定了喪權辱國的《南京條約》。這是清政府第一份不平等條約，嚴重損害中國的主權。他規定中國割讓香港，賠償二千一百萬銀元，廣州，廈門，福州，寧波，上海五個口岸城市對外通商，此外英國還享有協定關稅，領事裁判權和片面最優惠國待遇等特權。美國，法國隨之也接蹱而至，先後脅迫清朝政府與他們簽訂了不平等條約。道光二十九年，葡萄牙驅逐中國在澳門的官吏，停付租金，公然強佔了澳門。

鴉片戰爭的結果是使中華帝國關閉自守五千年的古老大門，從此被英國的尖兵利炮打開。從此再也不能復合，美國總統泰勒隨即派全權大使乘軍艦到廣州，清政府已成驚弓之鳥，急忙跟他簽訂《望厦條約》。法國軍艦開到廣州海面示威，宣稱將北上攻擊舟山群島，道光帝連忙跟他簽了《黃埔條約》。幾個中國人聽都沒聽過的西方國家葡萄牙，西班牙，比利時，普魯士（德國），奧匈帝國，義大利，荷蘭，丹麥，瑞典等等，「一些中國曾經聽說過，或從沒有聽說過的彈丸小國，在過去就是前來進貢也不夠資格的，現在排隊而來。」（柏楊的《中國人史綱》下卷）他們一一和中國簽訂了條約，而且均享有和《南京條約》中英國人一樣享有的特權。中華帝國頓時陷入半殖民地狀態。五千年來，從未受此侮辱。

林則徐（1785～1850）

字少穆，一字元撫，清福建侯官人。嘉慶十六年（1837）進士。曾與龔自珍、魏源、黃爵滋等提倡經世致用之學。嘉慶二十五年起，先後外任浙江杭嘉湖道、鹽運使，江蘇按察使、江寧布政使。任上整頓鹽務、興辦河工、籌劃海運，採用勸平糶、禁囤積、放賑濟貧等措施救災撫民。後升任河東河道總督，親自實地查驗山東運河、河南黃河沿岸工程，提出改黃河由山東利津入海以根治水患的治河方案。道光十二年授江蘇巡撫。江蘇旱澇災情嚴重，他上奏曆陳民間困苦，堅請緩徵受災州縣漕賦；致力興修水利工程。克服銀荒和利於貨幣流通，他反對一概禁用洋錢，提出自鑄銀幣的主張，開中國近代幣制改革的先聲。

十七年，升任湖廣總督。是時鴉片已成中國的嚴重弊害，黃爵滋上疏主張以死罪嚴懲吸食者。林則徐提出六條禁煙方案，並率先在湖廣實施。八月，他上奏指出，歷年禁煙失敗在於不能嚴禁。九月應召進京，力陳禁煙的重要性和禁煙方略。道光帝於十一月受命欽差大臣，前往廣東禁煙。道光十九年正月抵廣州。他會同兩廣總督鄧廷楨等傳訊洋商，令外國煙販限期交出鴉片，並收繳英國躉船上的全部鴉片。四月二十二日（6月3日）起在虎門海灘銷煙，20天中銷毀鴉片19179箱、2119袋，共計2376254斤。在此期間，林則徐注意瞭解外國情況，組織翻譯西文書報，供制定對策、辦理交涉參考。所譯資料，先後輯有《四洲志》、《華事夷言》、《滑達爾各國律例》、《澳門新聞紙》等，成中國近代最早介紹外國的文獻。林則徐大力整頓海防，積極備戰，購置外國大炮加強炮臺，搜集外國船炮圖樣準備仿製。他堅信民心可用，組織地方團練，在沿海招募水勇，操練教習。七月因英國駐華商務監督義律拒不交出殺害中國村民的英國水手，又不肯具結保證不再夾帶鴉片，他下令斷絕澳門英商接濟。義律訴諸武力，挑起九龍炮戰和穿鼻洋海戰。林則徐督師數敗英軍。十一月遵旨停止中英貿易。十九年十二月實授兩廣總督。鴉片戰爭後，道光帝驚恐求和，歸咎林則徐。九月被革職。二十一年三月受命赴浙江協辦海防。五月充軍伊犁。

他在伊犁協助辦理墾務，倡導水利，開闢屯田。又繪製邊疆地圖，建議兵農合一，警惕沙俄威脅。道光二十五年被重新起用署陝甘總督，次年轉任陝西巡撫。道光二十七年升雲貴總督。曾先後平息、鎮壓西北西南民族衝突和人民起義，整頓雲南礦政。道光二十九年因病辭職歸籍。次年年九月（1850年10月）奉旨為欽差大臣，赴廣西鎮壓農民起義，途中卒於潮州普寧縣（今廣東普寧北）行館。贈太子太傅，諡文忠。林則徐平生愛好詩詞書法，著有《雲左山房文鈔》、《雲左山房詩鈔》、《使滇吟草》等。所遺奏稿、公牘、日記、書劄等輯為《林則徐集》。史學界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。

公元1997年，在中國歷代領導人的努力下，中國國力大增，加上西方各國的國立已大不如一百年前，終於，江澤民主席於七月一日凌晨從英國手上收回香港的主權。兩年後，也從葡萄牙手上收回了澳門。結束了西方列強在中國土地上的殖民政權。歷經艱苦，中華民族終又進入了一個黃金時代。讓我們的下一代都記住我們的祖先創業艱難，也讓我們僅此緬懷林則徐。

注﹕以上是摘自《清史》。

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1.麥帥「談青春」

    青春不是人生的一段時間，它是一種心理狀態；它不是玫瑰紅的臉頰、深紅的雙唇，和柔軟的膝蓋，它是意志的氣質、想像的能力、情感的活力；它是從生命泉源深處的清新。

    青春是凌駕一切的意志力，可以有克服怯懦的勇氣、不耽於安逸、敢於冒險犯難的力量。這種力量，往往六十歲的人遠比二十歲的孩子來得強。

    沒有一個人的日漸衰頹，只是虛度了 多少歲月，我們老大是由於拋棄了理想。年紀或許使皮膚起了皺紋，但是放棄了熱忱卻可使靈魂收縮。憂愁、疑慮、自餒、畏縮和失望，這些會使心靈低沈，精神委靡。

    不論是六十歲或十六歲，每個人的心底都有對神奇的愛好，對星辰或星星般的事物有甜美的驚喜，對事物的挑戰無所畏懼，以赤子般永不衰退的胃口接納未來，以及人生競爭的樂趣。

    你有信念便是年輕，有疑慮便是年老；能自信便是年輕，有畏懼便是年老；有希望便是年輕，絕望了便是年老。

    在你的心中有一座無線電台，只要它能從世界、從人間、從永恆中接收到美、希望、歡愉、勇敢、壯麗、和力量的訊息，你便是年輕。

    當電台的線路全部斷落，你心中被悲劇和譏嘲的冰雪所蒙封，這才真正的衰老了，祈求上帝悲憫你的靈魂。

    所以，你每天該懷著活到永遠的希望活下去。

2.僅僅歲月並不能使人衰老，只有放棄理想才會使人老去。歲月可能使皮膚爬滿皺紋，但失去興趣則使靈魂起皺紋。

3.不論戰爭是多麼恐怖，軍人應召入伍，為國犧牲生命，仍是人類最崇高的表現。

4.戰爭的真正目標是勝利，絕非猶豫不決。在戰爭中沒有東西能代替勝利。

5.我現在結束了我的軍旅生涯，一切即將凋謝，我是一名努力善盡職責的老兵，上帝賜給我光明，使我認清了那項職責。

6.讓我們祈求世界恢復和平，也讓我們上帝永遠保持和平。

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（一）將門之內，虎父無犬子

    麥克阿瑟（Douglas MacArthur, 1880-1964），美國名將，世人尊稱麥帥。生於阿肯色州小石城。他的父親亞塞‧麥克阿瑟是軍人出身的名將。當道格拉斯‧麥克阿瑟童年時期，即隨父親駐防美國西部西爾登堡，這是印地安紅人出沒的荒漠地區，一片平沙無垠，氣候荒涼酷熱，因此自幼便在這種困阨的環境之中，養成堅毅無畏的強人性格。例如：每次在日暮黃昏之時，小麥克阿瑟站在軍隊中與兵士一起參加降旗典禮，但是印地安紅人的鼕鼕鑼鼓聲，和震天價響的人馬嘶吼聲，嚇得只有五歲的他不由得哭了出來，爹地媽咪總笑他太膽怯。他反問：「那為什麼爹地也會對著國旗流淚呢？」媽咪答說：「一個堂堂男子漢可以為自傲和光榮而流淚，絕不可以為了害怕恐懼而哭泣。」於是在他小小的心靈，便立誓做一個「勇者無懼」的軍人。

（二）將相本無種，男兒當自強

    一八九八年麥克阿瑟以卓越的成績考上了美國軍事的搖籃──西典軍校。在求學的過程中，不僅在在學業上常名列前茅，連在運動場上都能展現出他允文允武優異的成績，尤其他是棒球和足球隊的健將。即使在入學初期，曾經因不成文的陋習（就是學長常倚老賣老，用各種花招折磨新生），當年被三年級的學長使出殘酷的手段折磨，雖然昏厥過去，但他仍咬緊牙根，捱過這個新鮮人的階段，日後他不但為打任何小報告，也只是在調查人員嚴詞逼問之下，承認被害的經過，而未揭發學長的名字，因為他知道一旦舉發，學長將會遭到退學的懲罰，所以他守口如瓶。正因他具有這份堅毅與正氣的氣魄，才能成就一生的豐功偉業。一九０三年麥克阿瑟以平均九十八分的成績第一名畢業於西點軍校。

（三）身經百戰， 功業勳炳

    從西典軍校畢業後，在陸軍軍事工程部門任職，第一個任務是到菲律賓工作，後來又擔任父親的副官到遠東觀察。

    第一次世界大戰的時候，麥克阿瑟是著名的「彩虹部隊」（四十二師）的師長，在法國對德國作戰時，因指揮得宜，屢戰屢勝，而得過數枚勳章；戰爭結束時，他的官階已是准將。但凱旋回國後，他拒絕高薪的工作，回到母校──西典軍校擔任校長（1919─1922）。後來又回到菲律賓工作一段時間。 一九三０年，胡佛總統任命他為陸軍參謀總長時擢升為上將。五年後，又回到菲律賓，擔任菲律賓軍事顧問，為美國在亞洲建立第一道防衛系統。一九三七年從軍中退役。

（四）老兵不死，立功不朽

          一九四一年第二次世界大爆發，麥克阿瑟再度被徵召擔任遠東美軍總     司令。當年十二月，日本趁美軍狂歡之際，偷襲珍珠港，進攻菲律賓，麥帥所指揮的少數部隊，因彈盡援絕，被迫退守巴丹半島，而後又撤退至澳洲。當他抵達澳洲時，他曾說：「我現在來了，然而我還要回去。」成為戰時名言。在此之時他遭受許多的誤解與批評，然而他仍堅守岡位伺機反攻，克復失土，雪恥復仇。一九四二年又被任命為西南太平洋聯軍總司令。一九四二年至一九四五年在澳大利亞指揮美軍反攻，奪回菲律賓和西南太平洋失地。一九四四年，因戰功彪炳，晉升為五星上將。一九四五年大戰結束，九月二日在東京灣主持日本投降儀式，接受日本投降後，以盟軍最高司令官的身份執行佔領日本的任務，他有效又果斷地解散日本軍隊，清除軍國主義的份子，重建經濟和為日本制訂新憲法。他在駐日期間，還兼任遠東美軍司令官。

一九五０年韓戰發生，受中共支援的北韓入侵南韓，聯合緊急派軍援助南韓，麥克阿瑟奉命擔任聯合國部隊的總司令，指揮聯軍作戰，在釜山附近阻遏北韓軍隊進攻。同年九月指揮美軍於仁川登陸並進入北韓。十一月中共「人民志願均」在三十八度線以北反擊被分割的美軍，迫使其退守漢城以南地區。兩個月後，他的部隊恢復進攻，重入北韓。一向作戰的原則是追求勝利，但因主張在中國開闢第二戰場的建議受阻，與杜魯門總統意見不合，而於一九五一年四月十一日被迫撤職，返回華盛頓。解職後的第八天，應邀到國會發表演說，詳細報告韓國的情況，陳述自己的見解。那篇永垂青史的演說，主要的內容是這樣的：

「本人以垂暮之年，如今面對各位，心中既無怨恨，也沒有悲痛，我的胸臆只存在一個想法，那就是拯我的祖國。在戰爭中勝利是無可取代的。有些人為了種種原因而姑息中共，他們實在沒有認清歷史的教訓，歷史明確地告訴我們，姑息正好造成更多的流血和戰爭。﹍﹍每逢將士們問我，為什麼我軍處於優勢地位時，要向敵人屈服？真教我無言以對。﹍﹍我的五十二年的軍旅生涯，至今已結束。但我仍舊記得學生時代的一首老歌──老兵永遠不死，他只會褪色隱去。而今我正如那首歌中的老兵，這名老兵已經盡到了上帝賦予他的職責。別了，再見！」其語調慷慨悲壯，對祖國無限忠誠的心意，直可與我國宋代愛國詩人陸游相稱：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！」〈示兒〉，其憂國憂民的胸懷和志節，「老驥扶櫪，志在千里」的心情是自古英雄所見略同。

保守的共和黨人曾三度謀求提名他候選總統而未果。後卒於華盛頓特區，享年八十五歲，一生戎馬的英雄人物，就此長眠於地下，供後人悼念。

出處：http://pcshchinese.tripod.com/class/10.htm

General MacArthur's Prayer for His Son

Build me a son, O Lord, who will be strong enough to know when he is weak,

and brave enough to face himself when he is afraid; one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.

Build me a sonwhose wishes will not take the place of deeds; a son who will know Thee…… and that to know himself is the foundation stone of knowledge.

Lead him, I pray, not in the path of ease and comfort, but under the stress and spur of difficulties and challenge. Here, let him learn to stand up in the storm; here let him learn compassion for those that fail.

Build me a son whose heart will be clear, whose goal will be high, a son who will master himself before he seeks to master other men; one who will reach into the future,yet never forget the past.

And after all these things are his,add, I pray, enough of a sense of humor,so that he may always be serious, yet never take himself too seriously.

Give him humility, so that he may always remember the simplicity of true greatness,

the open mind of true wisdom and the meekness of true strength.

Then, I, his father will dare to whisper, "I have not lived in vain.'"

－General Douglas MacArthur

麥帥為子祈禱文

主啊，請陶冶我的兒子，使他成為一個堅強的人，能夠知道自己什麼時候是軟弱的；使他成為一個勇敢的人，能夠在畏懼的時候認清自己，謀求補救；使他在誠實的失敗之中，能夠自豪而不屈，在獲得成功之際，能夠謙遜而溫和。

請陶冶我的兒子，使他不要以願望代替實際作為；使他能夠認識主---並且曉得自知乃是知識的基石。

我祈求你，不要引導他走上安逸舒適的道路，而要讓他遭受困難與挑戰的磨鍊和策勵。讓他藉此學習在風暴之中挺立起來，讓他藉此學習對失敗的人加以同情。

請陶冶我的兒子，使他的心地純潔，目標高超;在企圖駕馭他人之前，先能駕馭自己；對未來善加籌畫，但是永不忘記過去。

在他把以上諸點都已做到之後，還請賜給他充分的幽默感，使他可以永遠保持嚴肅的態度，但絕不自視非凡，過於拘執。請賜給他謙遜，使他可以永遠記住真實偉大的樸實無華，真實智慧的虛懷若谷，和真實力量的溫和蘊藉。

然後，作為他的父親的我，才敢低聲說道：「我已不虛此生！」

*比較正式的翻譯如下*

求你塑造我的兒子，心地清潔，目標遠大；使他在指揮別人之前，

先懂得駕馭自己；永不忘記過去的教訓，又能伸展入未來的理想。

當他擁有以上的一切，我還要禱求，賜他足夠的幽默感，

使他能認真嚴肅，卻不致過分苛求自己。

懇求賜他謙卑，使他永遠記牢，真偉大中的平凡，

真智慧中的開明，真勇力中的溫柔。

如此，我這作父親的，才敢低聲說：「我沒有虛度此生。」

出處：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306020712859

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡

瓶身描繪的牡丹一如妳初妝

冉冉檀香透過窗心事我了然

宣紙上 走筆至此擱一半

釉色渲染仕女圖韻味被私藏

而妳嫣然的一笑如含苞待放

妳的美一縷飄散 去到我去不了的地方

天青色等煙雨 而我在等妳

炊煙裊裊昇起 隔江千萬里

在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸

就當我 為遇見妳伏筆

天青色等煙雨 而我在等妳

月色被打撈起 暈開了結局

如傳世的青花瓷自顧自美麗 妳眼帶笑意

色白花青的錦鯉躍然於碗底

臨摹宋體落款時卻惦記著妳

妳隱藏在窯燒裡千年的秘密

極細膩 猶如繡花針落地

簾外芭蕉惹驟雨 門環惹銅綠

而我路過那江南小鎮惹了妳

在潑墨山水畫裡 妳從墨色深處被隱去

天青色等煙雨 而我在等妳

炊煙裊裊昇起 隔江千萬里

在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸

就當我 為遇見妳伏筆

天青色等煙雨 而我在等妳

月色被打撈起 暈開了結局

如傳世的青花瓷自顧自美麗 妳眼帶笑意

無數的歲月流過

街道人潮依舊熙熙攘攘穿梭著

吵雜的聲浪和重重的人影

埋藏了我的身影但卻藏不住心中孤單

秋風吹葉落

吹起心中的惆悵

在這寂寞的季節裡等我待著

等待著一個讓我心悸動的靈魂

注入我的生命中

魏徵 （580 - 643 ）

       魏徵（580－643）字玄成，館陶（今屬河北）人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業，曾出家當過道士。隋大業末年，魏徵被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密後，他又被李密任為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗。

　　唐高祖武德元年（618），李密失敗後，魏徵隨其入關降唐，但久不見用。次年，魏徵自請安撫河北，詔准後，乘驛馳至黎陽（今河南浚縣），勸崳李密的黎陽守將徐世勣歸降唐朝。不久，竇建德攻佔黎陽，魏徵被俘。竇建德失敗後，魏徵又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏徵看到太子與秦王李世民的衝突日益加深，多次勸建成要先發制人，及早動手。

　　玄武門之變以後，李世民由於早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪於他，而且還把他任為諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏徵問道：「何謂明君、闇君？」魏徵回答說：「君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以後，自己還被蒙在鼓裏；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。」太宗對這番話深表贊同。

　　貞觀元年（837），魏徵被陞任尚書左丞。這時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調查此事。結果，查無證據，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉告魏徵說：「今後要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。」魏徵當即面奏說：「我聽說君臣之間，相互協助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那麼國家興亡，或未可知。」並請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區別，魏徵答道：「使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國並喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠。」太宗點頭稱是。

　　貞觀二年（628），魏徵被授秘書監，並參掌朝政。不久，長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內，絕無僅有。便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。魏徵聽說這位女子已經許配陸家，便立即入宮進諫：「陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味，要想到百姓無飢寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。現在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？」太宗聽後大驚，當即深表內疚，並決定收回成命。但房玄齡等人卻認為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅持詔令有效。陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財往來，並無訂親之事。這時、唐太宗半信半疑，又召來魏徵詢問。魏徵直截了當地說：「陸家其所以否認此事，是害怕陛下以後藉此加害於他。其中緣故十分清楚。不足為怪。」太宗這才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。

　　由於魏徵能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準備停當，但卻遲遲未能成行。後來，魏徵問及此事，太宗笑著答道：「當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。」還有一次太宗得到了一隻上好的鷂鷹，把牠放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏徵遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏徵故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。

　　貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。藉以炫耀功德和國家富強，只有魏徵表示反對。唐太宗覺得奇怪，便向魏徵問道：「你不主張進行封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年穀未豐、祥瑞末至嗎？」魏徵回答說：「陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現在，戶口並未恢復，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠夷君長也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠夷君長看到中國如此虛弱，豈不產生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠人的欲望；免除賦役，也遠遠不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為甚麼要幹呢？」不久，正逢中原數州暴發了洪水，封禪之事從此停止。

　　貞觀七年（633），魏徵代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說：「修建洛陽宮，勞弊百姓；收取地租，數量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化。」太宗接書大怒，對宰相們說：「德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無髮，才符合他的心意。」想治皇甫德參誹謗之罪。魏徵諫道：「自古上書不偏激，不能觸動人主之心。所謂狂夫之言，聖人擇善而從。請陛下想想這個道理。」最後還強調說：「陛下最近不愛聽直言，雖勉強包涵，已不像從前那樣豁達自然。」唐太宗覺得魏徵說得入情入理，便轉怒為喜，不但沒有對皇甫德參治罪，還把他提陞為監察御史。

　　貞觀十年（636），魏徵奉命主持編寫的《隋書》、《周書》、《梁書》、《陝書》、《齊書》（時稱五代史）等，歷時七年，至此完稿。其中《隋書》的序論、《梁書》、《陳書》和《齊書》的總論都是魏徵所撰，時稱良史。同年六月，魏徵因患眼疾，請求解除侍中之職。唐太宗雖將其任為特進這一散職，但仍讓其主管門下省事務，其俸祿、賞賜等一切待遇都與侍中完全相同。

　　貞觀十二年（638），魏徵看到唐太宗逐漸怠惰，懶於政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化。他還向太宗上了「十思」，即「見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思後患，防擁蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫」。

　　貞觀十六年（642），魏徵染病臥床，唐太宗所遣探視的中使道路相望。魏徵一生節儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏徵營構大屋。不久，魏徵病逝家中。太宗親臨弔唁，痛哭失聲，並說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」

出處  http://www.greatchinese.com/famous/xianchen/weizheng.htm

望著藍紫色的天空

明白這一切就快消失在於一瞬間

如此旖旎的纏綿

飛向了愛情海

遇見勝過維納斯的賽姬

呼喚著丘比特

期待能夠再靜靜的躺在他懷裡

邈遠的雲漢向我招手

希臘的神話漸漸模糊

窗外的微風吹起落花片片

吹散了我心中多年過往如煙消散

 冷咖啡離開了杯墊　我忍住的情緒在很後面

拼命想挽回的從前　在我臉上依舊清晰可見

最美的不是下雨天　是曾與你躲過雨的屋簷

回憶的畫面　在盪著鞦韆　夢開始不甜

你說把愛漸漸放下回憶更遠　又何必去改變　你錯過的時間

你用你的指尖阻止我說再見　想像你在身邊　在完全失去之前

你說把愛漸漸放下回憶更遠　或許命運的籤　只讓我們遇見

只讓我們相戀這一季的秋天　飄落後才發現　這幸福的碎片

要我怎麼撿

冷咖啡離開了杯墊　我忍住的情緒在很後面

拼命想挽回的從前　在我臉上依舊清晰可見

最美的不是下雨天　是曾與你躲過雨的屋簷

回憶的畫面　在盪著鞦韆　夢開始不甜

你說把愛漸漸放下回憶更遠　又何必去改變　你錯過的時間

你用你的指尖阻止我說再見　想像你在身邊　在完全失去之前

你說把愛漸漸放下回憶更遠　或許命運的籤　只讓我們遇見

只讓我們相戀這一季的秋天　飄落後才發現　這幸福的碎片

要我怎麼撿

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。大江東去 浪淘盡 千古風流人物 故壘西邊 人道是 三國周郎赤壁 亂石崩雲 驚濤裂岸捲起千堆雪江山如畫 一時多少豪傑遙想公瑾當年 小喬初嫁了 雄姿英發羽扇綸巾談笑間 檣櫓灰飛煙滅 故國神遊 多情應笑我早生華髮 人生如夢 一尊還酹江月像這麼豪邁瀟灑的氣慨，不是每個人都發得出來的。它來自一顆被百般淬煉的靈魂。或許，您也耳聞過他的鼎鼎大名，不錯，他就是自號「東坡居士」的大文豪－－蘇軾。九百多年前，四川眉山住著一戶姓蘇的人家。也許是老天的「情有獨鍾」吧？這小小一戶人家，竟然接連出了三位大文學家。父親蘇洵、弟弟蘇轍，和東坡先生一樣，也都各有一片文學的天空。一門三傑，傳為文壇佳話。宋仁宗嘉祐二年也就是西元一０五七年，二十二歲的蘇東坡，參加禮部考試，以一篇「刑賞忠厚論」，震驚了主考官歐陽修。這位宋代古文運動的領袖人物，面對年紀輕輕的蘇東坡，也不得不說：「吾當避此人，放出一頭地。」二十五歲那年，蘇東坡踏上了政治旅途。

　　在宋仁宗和宋神宗「欣賞的眼神」中，展現了另一種才華。神宗時候，宰相王安石創行新法，蘇東坡認為新法不能便民，和他意見不合，鬧得幾乎水火不容。率性的蘇東坡懶得做無謂的爭吵，乾脆自求外放，被調任杭州通判。杭州三年，是東坡生命史上最浪漫的一頁。他深情寫著：水光瀲艷晴方好 山色空濛雨亦奇若把西湖比西子 淡妝濃抹總相宜在美麗的西湖之畔，蘇東坡毫無保留的顯露出詩酒風流的文人性格。他不但遊山玩水，遍賞杭州美景，他更納了侍妾「朝雲」，陪伴他共赴未來的坎坷。蘇東坡忠君愛國的心志非常強烈。只要看到對百姓不利的事情，他便在詩文當中表現出來，終於為自己撒下悲痛的種子，伏下了日後貶謫奔波的命運。杭州任滿後，又被調往密州、徐州、湖州，如此折騰下來，東坡已經四十四歲。湖州到任還不到三個月，蘇東坡就因為「文字譭謗君相」的罪名，被捕下獄。這是一場文字冤獄，史稱「烏台詩案」。原因是有人為了抹黑他，故意把蘇東坡所寫的詩句，百般扭曲，大作文章。蘇東坡被關進牢後，在身心俱受挫折當中，並沒有被擊倒。他從挫折中磨練自己的心志，提昇自己的情感。那一身刺人的鋒芒，那一些嬉笑怒罵，容易得罪人的銳氣消失了。一種英華內斂、明淨成熟的曠達胸襟，終於慢慢形成了。獄中百餘日，蘇東坡脫胎換骨。從此，現實的悲苦，難不倒他。從此，人生的困境，困不住他。我們看到一個嶄新的生命，從獄中走出來，走向不怨不悔的人生。 坎坷的際遇可以雕塑歷史巨人，蘇東坡就是最好的證明。如果沒有這一樁冤獄的折磨，我們可能看不到那樣曠達的人生態度，看不到文學史上頂尖的傑作。出獄以後，東坡被發放到黃州去擔任團練副使，相當於現在民間的自衛隊副隊長。職位雖然低微，四十五歲的東坡先生卻逆來順受，因為，他的人生觀已經超越世俗了。黃州五年，是蘇東坡人生的轉捩點。在黃州那樣僻陋貧瘠的寂寞之鄉，蘇東坡撫平了少年的激情和傲氣。他的作品風格，也在憂患之中，有了深刻的轉變。也因為有了高曠的人生境界，蘇東坡雖窮，卻不苦。他腳穿便鞋，頭帶方巾，和村夫野老打成一片。貶謫流放的鬱悶，留給那些想不開的人吧！蘇東坡早就打定主義，要面對現實，快樂的活下去。因為，一切都不算是苦，只是人生的一種歷練而已。宋神宗元豐七年，蘇東坡離開了黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，東坡的幼兒竟不幸夭折。在哀痛的心情下，蘇東坡上書請求暫時先到常州居住。汝州不但路途遙遠，而且路費已盡，希望可以不去，結果批准了。當他準備南返常州時，神宗駕崩了。哲宗登基後，秉承神宗愛才的心情，對蘇東坡禮遇有加。

　　短短一兩年之間，蘇東坡從登州太守，拔升翰林學士，直上禮部尚書。這是他宦海一生的高潮。可惜好景不常。為了替百姓謀福利，蘇東坡仍不時與人發生衝突。在火爆的政治氣氛中，外調的念頭再度升起。五十四歲這年，朝廷批下公文，准許他以龍圖閣學士的身份，擔任杭州太守。闊別十六年，蘇東坡重返杭州的心情是欣喜的。而杭州百姓對老長官的再度光臨，也表示了極大的熱情。才剛到任，蘇東坡就為天災人禍忙得不可開交。在杭州他曾有一項重大建設，那就是在西湖築堤，世人稱為蘇堤，在防洪水利上有相當的貢獻。後來，由於皇太后（英宗皇后）的眷顧，特別召他回朝。但是不久，就又匆匆外放穎州。東坡流放的日子，一直要到宋徽宗即位，大赦天下時才結束。但是，他的人生也在這個時候走到了盡頭。大赦的次年，東坡病逝，享年六十六歲。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑湮雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

解釋：
         1. 吟嘯：呼嘯歌唱。
         2. 芒鞋：草鞋。
         3. 簑：以前農人穿的雨衣。
         4. 平生：平時。
         5. 料峭：風寒的樣子。
         6. 蕭瑟：風雨吹打樹林的聲音。

白話宋詞：
             不要管那穿過濃密樹林敲打樹葉的雨聲，何不一面唱歌，一面慢慢的散步呢！
            一根竹杖、一雙草鞋，比騎著馬而還要輕快。大雨又有什麼好怕的？穿起了簑衣，在湮雨茫茫裡，照樣可以像平常一樣的來去自如。
            寒冷的春風吹醒了我的酒意，有些微的寒意。這時遠方山頭上的落日已代替了湮雨，出來迎接我了。
            回想過去那又是風、又是雨的地方；現在風沒有了，雨沒有了，甚至連晴天也沒有了，而我也要回家了。

詞的故事：
            蘇軾一生中所遭遇最大的變故，就是在他四十四歲那年，被人誣陷說他愚弄朝廷，並且時常寫一些諷刺朝廷的文章。朝中大臣聽了大怒，馬上把他逮  捕入獄。
            在獄中，他受到嚴厲的拷問，且動不動救被重重的杖打。他自知沒有希望生還了，就寫了兩首訣別詩給他最親愛的弟弟。
            誰知到當時的神宗皇帝憐惜他是個難得的才子，不忍心讓他平白死去，就命令臣子再重新調查這件案子。審辦的結果，蘇軾被貶謫到湖北，結束了一百三十天最悲慘的獄中生活。
            由於他經過了這麼大的苦難，到了湖北，他的人生觀變的很豁達，這首「定風波」，就是這個時期的作品。
           縱使一生都遭遇到挫折困苦，不過，「誰怕？一簑湮雨任平生」啊！等到煙雲雨霧都過去了，那不就是「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」了嗎！

摘錄自華一書局《兒童啟蒙文學》
(http://www.dajiyuan.com)

http://www.epochtimes.com/b5/5/11/26/n1133715.htm